Mediul evanghelic si teologia evanghelica (4)

Standard

Anul acesta pe langa urechiile mele au trecut multe stiri si zvonuri, dar nu la multe le-am dat importanta. Insa vesti ca „stiai ca X si Y au divortat” m-au pus pe ganduri. Recent am primit aceeasi stire despre doua persoane pe care le cunosteam din perioada studentiei. Amandoua acuma sunt persoane „libere” (divortate).

Aceasta veste a inceput sa ma framante in ultimul timp, cautand sa-mi raspund la intrebari ca: „de ce s-a ajuns ca divortul in mediul evanghelic sa fie o solutie pentru familii?”, „cum se face ca numarul celor care au terminat teologie – pastorala sau sectii duble – creste de la an la an ingrosand randul persoanelor divortiate?”, „ce le face pe femelile credincioase sa-si doreasca divortul (indiferent de numarul de ani petrecuti langa persoana iubita)?”

Sunt intrebari la care nu gasesc un raspuns plauzibil. Un raspuns care cu adevarat sa ma multumeasca. Unii spun ca „dracul si-a bagat coada”. As fi deacord cu un astfel de raspuns, doar daca cineva imi spune cine anume este „dracul” in ecuatia noastra? E o fiinta extra-terestra sau o fiinta umana?  Daca e o fiinta spirituala atunci vom spune ca o forta mai mare ca noi a facut din noi doua jumatati dupa ce eram un intreg. Dar daca „dracul” este o fiinta umana, atunci ce vom mai raspunde. De multe ori, cand aud despre divort sau tendinte de divort in lumea evanghelica ma intreb: „dar oare voi n-ati citit in Evanghelie unde Mantuitorul spune: ‘nimeni sa nu desparta ceea ce Dumnezeu a unit’?” Prin acest nimeni se are in vedere atat persoanele din interiorul familiei (sotul, sotia, copiii, parintii), cat si din exteriorul ei (prieteni, cunoscuti, familia largita). Oare persoana care da sfaturi cu privire la divort nu se gandeste niciodata ca ceea ce face el este impotriva voii Divinie? El nu realizeaza ca vine cu o noua Evanghelie? Ca indirect el sutine ca Mirele, cand ii vine bine divorteaza de Mireasa Lui (Biserica) si-si cauta alta Mireasa (o noua Biserica)?

Daca divortul este solutia in familia evanghelicilor, atunci ce rost mai are sa ne casatorim? Doar ca sa divortam? Atunci mai bine traim ca si animalele. Ne vedem la imprechiere, dupa care fiecare cu ale lui. Daca divortul incepe sa primeasca acceptul Bisericii, atunci de ce mai sustinem ca unirea dintre cei doi este o icoana a unirii si insepararii dintre Cristos si Biserica? Prin divort noi afirmam doua lucruri: a) fie familia nu mai este o icoana a unitatii dintre Cristos si Biserica si b) fie ca Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al divortului, ca El Insusi a divortat de o Biserica, luandu-si alta Biserica.